Permanent Diaconate
New Class Beginning Soon
A new formation class will begin sessions in September of 2023. Formation for the Diaconate is a six year process, during which time the candidate is prepared intellectually, spiritually, and pastorally to receive ordination and undertake diaconal ministry. It is also a period of discernment, both for the candidate and his family, and for the Church, in order to decide if the Diaconate is right for him.
Those interested in applying should plan to attend an information session on either Saturday, May 6th (morning) or Saturday, June 3rd (morning), at which time the application for the first phase of formation ("Inquiry") will be distributed. By the conclusion of the first year, applicants will be expected to demonstrate the following requirements and qualities in order to be admitted to the second phase of formation ("Aspirancy").
If you are interested in applying to join the new class, please email us at diaconate [at] cathdal [dot] org or call (214)379-2861.
NUEVA CLASE QUE COMENZARÁ PRONTO
Una nueva clase de formación comenzará las sesiones en septiembre del 2023. La formación para el Diaconado es un proceso de seis años, durante el cual el candidato se prepara intelectual, espiritual y pastoralmente para recibir la ordenación y emprender el ministerio diaconal. Es también un período de discernimiento, tanto para el candidato y su familia, como para la Iglesia, para decidir si el diaconado es adecuado para él.
Los interesados en postularse deben planear asistir a una sesión informativa el sábado 6 de mayo (por la mañana) o sábado 3 de junio (por la mañana) momento en el cual se distribuirá la solicitud para la primera fase de formación ("Indagador"). Al final del primer año, se espera que los solicitantes demuestren los siguientes requisitos y cualidades para ser admitidos en la segunda fase de formación ("Aspirante").
Si está interesado en solicitar unirse a la nueva clase, envíenos un correo electrónico a diaconate@ cathdal.org o llame al (214) 379-2861.
About the PERMANENT Diaconate
“By divine institution, the sacrament of orders establishes some among the Christian faithful as sacred ministers through an indelible character which marks them. They are consecrated and designated, each according to his grade, so that they may serve the People of God by a new and specific title.” – Code of Canon Law, can. 1008
The diaconate is the first degree of Holy Orders, and the character conferred therein is the most fundamental. The diaconate, like the other Orders, is oriented to the service of the People of God.
Deacons serve in a variety of ways. Although most visible (to most) while assisting at the altar at Sunday Mass, and sometimes preaching, deacons carry out their ministry in many other ways, including: overseeing corporal works of mercy; prison and hospital chaplaincy; sacramental preparation; baptizing; witnessing marriages in the name of the Church; and conducting funerals. A deacon’s ministry will naturally vary depending on his assignment and the needs of his community.
The diaconate has existed in the Church since apostolic times, and we venerate several deacons as saints, including St. Lawrence, St. Ephrem, and St. Francis of Assisi. Although for a time it fell out of use as a permanent order – becoming instead merely the final step of formation on the path to the priesthood – the diaconate was restored as a stable order by St. Paul VI after the Second Vatican Council, and opened to married men as well as celibates. Thus we find in the life of the Church today both Permanent Deacons and so-called “Transitional Deacons” (that is, those preparing for the priesthood). Both share in the one character of the diaconate, and one is no less “deacon” than the other.
ACERCA DEL DIACONADO PERMANENTE
"Por institución divina, el sacramento del orden establece a algunos entre los fieles cristianos como ministros sagrados que los marca a través de un carácter indeleble. Son consagrados y designados, cada uno según su grado, para que puedan servir al Pueblo de Dios con un título nuevo y específico." – Código de Derecho Canónico, can. 1008
El diaconado es el primer grado de las Órdenes Sagradas, y el carácter conferido en él es el más fundamental. El diaconado, como las otras Órdenes, está orientado al servicio del Pueblo de Dios.
Los diáconos sirven de varias maneras. Aunque más visibles (para la mayoría) mientras asisten en al altar durante la misa dominical, y a veces predican, los diáconos llevan a cabo su ministerio de muchas otras maneras, incluyendo: supervisando las obras corporales de misericordia; capellanía penitenciaria y hospitalaria; preparación sacramental; bautizar; testificar matrimonios en nombre de la Iglesia; y la realización de funerales. El ministerio de un diácono naturalmente variará dependiendo de su asignación y las necesidades de su comunidad.
El diaconado ha existido en la Iglesia desde los tiempos apostólicos, y veneramos a varios diáconos como santos, incluidos San Lorenzo, San Efrén y San Francisco de Asís. Aunque durante un tiempo cayó en desuso como orden permanente, convirtiéndose en cambio simplemente en el paso final de la formación en el camino hacia el sacerdocio, el diaconado fue restaurado como una orden estable por San Pablo VI después del Concilio Vaticano II, y se abrió a hombres casados y célibes. Así encontramos en la vida de la Iglesia de hoy tanto diáconos permanentes como los llamados "diáconos transitorios" (es decir, los que se preparan para el sacerdocio). Ambos comparten un carácter del diaconado, y uno no es menos "diácono" que el otro.
